تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

 

نرم افزار قرآنی خوشه   برای کامپیوتر   (ویژه اهل سنت)

شامل :

1 - تفاسیر

نور

انوار میسر

فی ظلال

جلالین

صفوة التفاسیر

راستین

سورآبادی

 

 

2- ترجمه های:

احسن الکلام

انصاری

دهلوی

تحت اللفظی

 

3- اسباب نزول سیوطی

4- تلاوت:

منشاوی

احمد العجمی

ابوبکر شاطری

ماهرالمعیقلی

 

قابلیت:

کپی متن

انتخاب آیات در قسمت تفاسیر

تغییر فونت

تغیر اندازه قلم

بزرگنمایی تمام صفحه

 

 تلفن تماس: 09149580736     09036412382

 

 

 

 

 

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

نرم افزار قرآنی خوشه   برای کامپیوتر   (ویژه اهل سنت)

شامل :

1 - تفاسیر

نور

انوار میسر

فی ظلال

جلالین

صفوة التفاسیر

راستین

سورآبادی

 

 

2- ترجمه های:

احسن الکلام

انصاری

دهلوی

تحت اللفظی

 

3- اسباب نزول سیوطی

4- تلاوت:

منشاوی

احمد العجمی

ابوبکر شاطری

ماهرالمعیقلی

 

قابلیت:

کپی متن

انتخاب آیات در قسمت تفاسیر

تغییر فونت

تغیر اندازه قلم

بزرگنمایی تمام صفحه

 

 تلفن تماس: 09149580736     09036412382

 

 

 

 

 

 

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

 

نرم افزار قرآنی خوشه   برای کامپیوتر   (ویژه اهل سنت)

شامل :

1 - تفاسیر

نور

انوار میسر

فی ظلال

جلالین

صفوة التفاسیر

راستین

سورآبادی

 

 

2- ترجمه های:

احسن الکلام

انصاری

دهلوی

تحت اللفظی

 

3- اسباب نزول سیوطی

4- تلاوت:

منشاوی

احمد العجمی

ابوبکر شاطری

ماهرالمعیقلی

 

قابلیت:

کپی متن

انتخاب آیات در قسمت تفاسیر

تغییر فونت

تغیر اندازه قلم

بزرگنمایی تمام صفحه

 

 تلفن تماس: 09149580736     09036412382

 

 

 

 

 

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

نرم افزار قرآنی خوشه   برای کامپیوتر   (ویژه اهل سنت)

شامل :

1 - تفاسیر

نور

انوار میسر

فی ظلال

جلالین

صفوة التفاسیر

راستین

سورآبادی

 

 

2- ترجمه های:

احسن الکلام

انصاری

دهلوی

تحت اللفظی

 

3- اسباب نزول سیوطی

4- تلاوت:

منشاوی

احمد العجمی

ابوبکر شاطری

ماهرالمعیقلی

 

قابلیت:

کپی متن

انتخاب آیات در قسمت تفاسیر

تغییر فونت

تغیر اندازه قلم

بزرگنمایی تمام صفحه

 

 تلفن تماس: 09149580736     09036412382

 

 

 

 

 

 

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

 

نرم افزار قرآنی خوشه   برای کامپیوتر   (ویژه اهل سنت)

شامل :

1 - تفاسیر

نور

انوار میسر

فی ظلال

جلالین

صفوة التفاسیر

راستین

سورآبادی

 

 

2- ترجمه های:

احسن الکلام

انصاری

دهلوی

تحت اللفظی

 

3- اسباب نزول سیوطی

4- تلاوت:

منشاوی

احمد العجمی

ابوبکر شاطری

ماهرالمعیقلی

 

قابلیت:

کپی متن

انتخاب آیات در قسمت تفاسیر

تغییر فونت

تغیر اندازه قلم

بزرگنمایی تمام صفحه

 

 تلفن تماس: 09149580736     09036412382

 

 

 

 

 

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

نرم افزار قرآنی خوشه   برای کامپیوتر   (ویژه اهل سنت)

شامل :

1 - تفاسیر

نور

انوار میسر

فی ظلال

جلالین

صفوة التفاسیر

راستین

سورآبادی

 

 

2- ترجمه های:

احسن الکلام

انصاری

دهلوی

تحت اللفظی

 

3- اسباب نزول سیوطی

4- تلاوت:

منشاوی

احمد العجمی

ابوبکر شاطری

ماهرالمعیقلی

 

قابلیت:

کپی متن

انتخاب آیات در قسمت تفاسیر

تغییر فونت

تغیر اندازه قلم

بزرگنمایی تمام صفحه

 

 تلفن تماس: 09149580736     09036412382

 

 

 

 

 

 

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

بسم الله الرحمن الرحیم

 

برای دسترسی ساده تر خوانندگان گرامی به مطالب کتابخانه فهرست برخی از مطالب را در این قسمت قرار داده ام ، با یک کلیک بر روی هر  موضوعی به مطلب موردنظر خواهید رسید.

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

 

بسم الله الرحمن الرحیم

ترجمه وتفسیر سورۀ «الرَّحْمَن»

 

سورۀ ی رحمن در مدینه نازل شده دارایی هفتادو هشت آیه وسه رکوع می باشد.

 

وجه‌ تسمیه:
 این‌ سوره‌ بدان‌ جهت‌ «رحمن‌» نامیده‌ شد که‌ با اسم‌ رحمن‌ که‌ از اسمای‌ حسنای‌ الهی‌ است‌ افتتاح‌ شده‌ است‌. رحمن‌ مفید مبالغه‌ در رحمت ‌حق‌ تعالی‌ می‌باشد، یعنی‌ او نهایت‌ مهربان‌ است‌. همچنین‌ این‌ سوره‌ به‌نام‌ «عروس‌القرآن‌» نیز نامیده‌ شده‌ زیرا در حدیث‌ شریف‌ مرفوع‌ به‌ روایت‌ علی س است‌ که‌ رسول‌ اکرم‌ ص فرمودند: «لكل‌ شي‌ عروس‌ وعروس‌ القرآن‌ سورة‌الرحمن».«برای‌ هر چیز عروسی‌ است‌ و عروس‌ قرآن‌ سوره‌ رحمن‌ می‌باشد».

و هرچند در اکثر مصاحف‌ نوشته‌ شده‌ که‌ این‌ سوره‌ تماما مدنی‌ است‌ ولی ‌چنان‌که‌ قرطبی‌، ابن‌کثیر و جمهور مفسران‌ می‌گویند: صحیح‌تر آن‌ است‌ که‌ این ‌سوره‌ تماما مکی‌ است‌، به‌ استثنای‌ آیه:«يَسَالُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَوَتِ وَٱلأَرضِۚ» (سورۀ الرحمن: 29) که‌ ابن‌عباس‌ (رض) می‌گوید: این‌ آیه‌ مدنی‌ است‌.

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

 

بسم الله الرحمن الرحیم
سورۀ‌ مرسلات
سورۀ‌ مرسلات در مکۀ مکرمه نازل شده ودارای پنجاه أیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
« مرسلات» جمع مرسله به معنی فرستاده شده است.
نام سوره برگرفته از آيۀ  اول این سوره است كه با «مرسلات» آغاز شده است. ‌ الله تعالی درین آیه بدان قسم خورده که هدف از آن، فرشتگانى هستند كه از سوى خداوند متعال براى انجام امور مختلف، فرستاده مى‌شوند.

سورۀ مرسلات ماننده سورۀ های ذیل با آيات مربوط به معاد شروع شده اند. بطور مثال (سورۀ انبياء «اقترب للناس حسابهم »، سورۀ قمر«اقتربت الساعة»، سورۀ  حج‌ «انّ زلة الساعة شى‌ء عظيم»، سورۀ  واقعه‌ «اذا وقعت الواقعة »، سورۀ حاقّه‌ «الحاقّة ما الحاقّة »، سورۀ قيامت‌ «لااقسم بيوم القيامة»، سورۀ  نباء «عمّ يتساءلون »، سورۀ تكوير «اذا الشمس كوّرت»، سورۀ انفطار«اذا السماء انفطرت »، سورۀ انشقاق‌ «اذا السماء انشقت»، سورۀ غاشية «هل اتاك حديث الغاشية»، سورۀ  قارعه‌ «القارعة ما القارعة»، همچنان سورۀ زال‌ «اذا زلت الارض زالها».

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

بسم الله الرحمن الرحیم

ترجمه وتفسیرسورۀ  الإنسان

سورۀ  الإنسان درمکۀ مکرمه  نازل شده  ودارای سی ویک آیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
« سورة الإنسان»؛ بدین جهت بنام « الإنسان »  مسمی شده است، که درین سورۀ در اول  آیه نام انسان به کار رفته است وبه این بیان که پروردگار با عظمت انسان  را از عدم خلق نموده است.

محل نزول:
در مورد اینکه سورۀ انسان در مكّه نازل و یا هم در مدینه، بین خود اختلاف است ، برخی از مفسرین بدین باور اند که تمام این سوره مکی می باشد. از عکرمه و حسن  مدنى بودن این سوره نقل شده است که این سورۀالی آیه «وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً» كه آن در مکه نازل شده است. همچنان برخی از مفسرین می فرمایند که از آیه :«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا» تا آخر سوره مكّى که هشت آیه است ، و از اوّل سوره تا آيه مذكور كه بيست و دو آيه استمدنى میباشد .

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

 

بسم الله الرحمن الرحیم

ترجمه وتفسیرسورۀ القیامة

سورۀ قیامه درمکۀ مکرمه نازل  شده ودارای چهل آیه و دو رکوع می باشد.

 

وجه‌ تسمیه:

این‌ سوره‌ به سببی بنام «قیامت‌» مسمی شد که قسم الهی به قیامت آغاز یافته است، تا شأن‌ آن‌ را بزرگ‌ نموده‌ و بر وقوع‌ حتمی‌ و رد بر منکران‌ آن‌ تأکید گذاشته‌ باشد.

نام سوره: «قیامة »
معانی نام سوره: اینست که کلمۀ قیامت از قیام گرفته شده؛ قیامت به معنى برخاستن، و یوم‌القیامة به معنى روز برخاستن از قبرها و روز زنده شدن و شدن است.

طوریکه در فوق هم یاد آور شدیم سورۀ قیامه دارایی  چهل آیه بوده ، و در مكّۀ مکرمه  نازل شده است.

سورۀ قیامت ( قیامة) دارایی  ویکصدوشصت وچهار کلمه (بادرنظرداشت اقوال اختلافی مفسرین در این بابت)، و ( 676) حرف دارد، (بادرنظرداشت اقوال اختلاف مفسرین در این بابت) میباشد.
محتوا ومباحث اساسی این سورۀ :
محتوا ومباحث اساسی این سوره را  معاد و روز قیامت تشکیل می دهد. 

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

بسم الله الرحمن الرحیم

ترجمه وتفسیرسورۀالْمُدَّثِّرُ

سورۀ الْمُدَّثِّرُ درمکۀ مکرمه  نازل شده  ودارای پنجاه وشش آیهودو رکوع می باشد.

 

وجه‌ تسمیه:
این‌ سوره‌ به ‌سبب‌ افتتاح‌ با صفت‌ «تدثر: جامه‌ بر خود پیچیدن‌» که‌ رسول‌ الله صلی الله علیه وسلم  به‌ آن‌ موصوف‌ شده‌اند، «مدثر» نامیده‌ شد. اصل ‌مدثر متدثر است‌؛ و او کسی‌ است‌ که‌ خود را به‌ جامه‌ خویش‌ در می‌پیچد تا بخوابد، یا خود را گرم‌ کند.
سورۀ مدثر از جملۀ سوره هایی است که به طور کامل در دورۀ ابتدایی نزول قرآن عظیم الشأن، نازل شده، بنابر این، بعضی آن را اولین سوره نازل شدۀ قرآن کریم  دانسته اند.  از روایاتی صحیح ومشهور، اول از همه آیات ابتدایی سورۀ «اقـرأ» نازل شده اند، سپس تا مدتی نزول قرآن کریم متوقف شد که به آن زمان فترت وحی گفته میشود.

موضوعات مطرح دراین سورۀ:
شرح اصول و محورهای اصلی دعوت پیامبرصلی الله علیه وسلمموضوعات دربارۀ  قیامت وروز رستاخیز،

علایم ونشانه های انسان متکبر،
سرنوشت نهانی انسان،
نگهبانان دوزخ و مامؤران عذاب الهی.

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

 

بسم الله الرحمن الرحیم

ترجمه وتفسیرسورۀالْمُزَّمِّلُ

سورۀ الْمُزَّمِّلُ  در مکۀ مکرمه  نازل شده  و دارای بیست آیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
سورۀ «مزمل‌» به جهت این نام مسمی شد که رسول الله صلی الله علیه وسلم، در آغازین‌ مرحله‌ نزول‌ وحی‌ الهی‌ به ‌سوی‌ ایشان‌ که‌ خود را در جامه‌ می‌پیچیدند، سخن‌ می‌گوید. مزمل: یعنی‌ جامه‌ بر خود پیچیده‌.

معنای لفظی «يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ » تقریباً با لفظ سورۀ « مدثر » هم معنا ست، در هردوی این سوره رسول الله صلی الله علیه وسلم با وضعیتی مؤقت وصفت خاصی مورد مخاطب قرار گرفته است، زیرا آنحضرت صلی الله علیه وسلم  در آن زمان بنابر شدت خوف وفـزع، سردی شدیدی را احساس می نمود، لذا فرمود، پارچه ای برمن بیندازید، بر او  پارچه ای انداخته شد، که آنحضرت صلی الله علیه وسلم پیچیده شد، واین واقعه در صحیحین (بخاری ومسلم ) با روایت حضرت جابر به بنام زمان فترت وحی یاد می گردد، به تفصیل بیان گردیده است.(برای تفسیر بیشتر موضوع مراجعه شود به تفسیر معارف القرآن مؤلف علامه مفتی شفیع عثمانی  دیوبندی).
همچنان در شأن نزول سوره المدثر آمده است: 1147- بخاری ومسلم از جابر (رض) روایت کرده اند که:رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: مدت یک ماه در غار حراء معتکف بودم چون زمان اعتکاف را سپری کردم از آنجا خارج شدم به ژرفای دره که رسیدم کسی مرا صدا کرد، من هیچکس را ندیدم ناگهان سر خود را بلند کردم و همان فرشته‌ای را دیدم که در حـراء نزدم آمده بود. وقتی به خانه رسیدم گفتم: مرا بپیچانید. پس خدا آیۀ « يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ» را نازل کرد .(صحیح بخاری 4923 و 4924، مسلم 161 حدیث شماره  257 و 258 ).

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

 

بسم الله الرحمن الرحیم

ترجمه و تفسیر سورۀ جنّ

 

سورۀ جِـنّ درمکۀ مکرمه نازل شده، دارای بیست وهشت آیه ودو رکوع می باشد.

 

معلومات مؤجزدربارۀ سورۀ جن:
سورۀ الجن هفتاد و دومین سورۀ ازسوره های قرآن عظیم الشأن است.  سورۀ‌ی«جِـنّ» یا به اصطلاح سورۀ ی «قُلْ أُوحِی » از جملۀ سوره های مکی است.
چنانچه در بالا آوردیم سورۀ جن دارای (2) دو رکوع، (28 ) بیست وهشت آیات، (287 ) دو صدو هشتاد وهفت کلمه، (1126 ) یکهزارو یکصدو بیست وشش حرف و(424 ) چهارصدو بیست وچهار نقطه است.

مفسرین می نویسند که این سورۀ  حدوداً در سال ۶ بعثت، بعد از اینکه پیامبراسلام محمد  صلی الله علیه وسلم برای دعوت قبیلۀ  ثقیف به طائف رفته بود،وآنها در ضمن اینکه دعوت رسول الله صلی الله علیه وسلم را قبول نداشتند، وبا لعکس به آزار واذیت پیامبر اسلام محمد صلی الله علیه وسلم نیز پرداختند، در مکه نازل شد.
- این سوره بصورت عمدتاً دربارۀ مخلوق  ناپیدائی بنام جن بحث می نماید. در این سوره سخن از ایمان أوردن آنها به پیامبر اسلام محمد صلی الله علیه وسلم و فروتنی آنان در برابر قرآن عظیم الشأن، ایمان واعتقاد آنها به  معاد و روز بارګشت، و وجود گروهی مؤمن و کافر در میان آنان و بخش مسائلی دیگری را مورد بحث قرار داده است.

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

 

بسم الله الرحمن الرحیم

ترجمه وتـفـسیـرسورۀنوح

 

سورۀ نوح در مکۀ مکرمه نازل شده، دارای بیست وهشت آیه ودو رکوع میباشد.

وجه‌ تسمیه:
این‌ سوره‌ به ‌نام‌ «نوح‌» علیه السلام نامگذاری شده، که در این سوره همچنان قصۀ نوح علیه السلام با زیبای خاصی نیز بیان گردیده است.
در این سوره رهنمود اساسی وبنیادی در بارۀ دعوت اثبات وجود خداوند به عنوان ربّ، إله و حاکم است وبه شیوه ه های عالی تعریف وتوضیح شده است ، که هر دعوتگری وانسان مؤمن متعهد باید اساس و جهت دعوت خود را بر این اصول بناء وبه مردم برساند که فقط پروردگار با عظمت است که شایستگی پرستش و بندگی را دارد و تنها کسی که حاکم است و حکمش سزاوار تنفیذ  می باشد ، و تنها کسی که معبود بر حق است فقط خداوند است و بندگی خاصِّ ازاوست. نباید به هیچ عنوان و مبنایی تخطّی کرد، باید با تمام وضاحت بیان داشت که فقط الله تعالی است که  شایستۀ بندگی، تعظیم شایستۀ ذات الهی، حاکِم و معبود بودن را دارد.
قابل تذکر است نوح علیه السلام اولین رسول و پیام آور از جانب خداوند متعالی بعد ازحضرت آدم علیه السلام است.( شنقیطی، أضواءالبیان فی أیضاح القرآن بالقرآن، 1/55 و 3/81؛ ابن کثیر، تفسیرالقرآن العظیم، 1/223 و و 569 و 2/23؛ ابوحیان اندلسی، تفسیرالبحر المحیط، 2/329 و 8/260.).

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی

تفسیر کاشفی معروف به «مواهب علیه» اثر ملاحسین واعظ کاشفی عالم قرن نهم و دهم قمری در منطقه خراسان، و اهل سبزوار منجم، مفسر قرآن، ریاضی‌دان و واعظ تأثیرگذار ایرانی در عصر تیموریان است.

برجستگی این تفسیر در عبارت پردازی‌های ادبی و عرفانی است؛ زیرا کاشفی از برجسته‌ترین نثر‌نویسان نیمه دوم قرن نهم است. سبک تفسیر، عرفانی، ادبی و اخلاقی، همراه با استشهاد به قصص، حکایات و اشعار فارسی و گاه عربی است و نثر آن ساده و شیوا و شامل برخی از وجوه تفسیری است. کاشفی ترجمه‌ای با توضیحی از آیات قرآن را به فارسی ساده و موجز، با نقل قول‌هایی برگزیده از دیگر آثار تفسیری و نظم و نثر اهل طریقت، در هم آمیخته تا تفسیری کاملا کوتاه و موجز از کل قرآن فراهم آورده است.

برای دانلود نسخه پی دی اف کتاب تفسیر حسینی (مواهب علیه) اینجا کلیک کنید.

تفاسیر قرآنی اهل سنت به زبان فارسی